多情只有春庭月解释,多情只有春庭月下一句是什么
多情只有春庭月解释,多情只有春庭月下一句是什么
多情只有春庭月解释的淋漓尽致。这首诗的意境非常美,读来让人心旷神怡。但是诗人的感情却不是一帆风顺的,他在经历了一系列的挫折之后,最终还是选择了了离去。这首诗是李商隐晚年的作品,也是他最后一首诗。李商隐是一个多愁善感的诗人,他的诗歌大多描写爱情,但是他的爱情之路却并不顺顺利。李商隐出生于公元812年,他的父亲是李义府,李义府是唐宪宗时期的宰相,在朝廷中有很高的地位。
一:多情只有春庭月解释
“多情只有春庭月,犹为离人照落花。”的意思是:只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
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【出处】:唐代·张泌《寄人》
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【原文】:
别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月,犹为离人照落花。
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【译文】:
别后思念深深,经常梦到你家。院中风景依旧,小廊曲阑仍在。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
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【注释】:
谢家:泛指闺中女子。晋谢奕之女谢道韫、唐李德裕之妾谢秋娘等皆有盛名,故后人多以“谢家”代闺中女子。
“小廊”句:指梦中所见景物。回合:回环、回绕。阑:栏杆。
“多情”句:指梦后所见。
离人:这里指寻梦人。
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【创作背景】:
诗人张泌曾与一女子相爱,后来却彼此分手了。然而诗人对她始终没有忘怀。但在封建礼教的阻隔下,不能直截痛快地倾吐衷肠,只好借用诗的形式,曲折而又隐约地加以表达,希望她能够了解自己。这也是题为《寄人》的原因。
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【赏析】:
以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《寄人》的诗,就是用来代替一封信的。
诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
“别梦依依到谢家”写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;“小廊回合曲阑斜”写依旧是当年环境,往日欢情,表明自己思念之深。第三句写明月有情;第四句写落花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。
人是再也找不到了,
正因为这首诗是“寄人”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
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【
张泌(bì)(生卒年不详),《全唐诗》作曰字子澄,安徽淮南人。五代后蜀词人。是花间派的代表人物之一。其词用字工炼,章法巧妙,描绘细腻,用语流便。
多情只有春庭月,犹为离人照落花意思是只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
原文出自于唐代张泌的《寄人》,全诗句是这样的:
别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月,犹为离人照落花。
这首诗的意思是:
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
为了能更好的理解整首诗的意思,我整理出一些重点词汇解释:
⑴谢家:泛指闺中女子。晋谢奕之女谢道韫、唐李德裕之妾谢秋娘等皆有盛名,故后人多以“谢家”代闺中女子。
⑵“小廊”句:指梦中所见景物。回合:回环、回绕。阑:栏杆。
⑶“多情”句:指梦后所见。
⑷离人:这里指寻梦人。
这是一首情诗,描写了张泌的爱情故事:
诗人张泌曾与一女子相爱,后来却彼此分手了。然而诗人对她始终没有忘怀。但在封建礼教的阻隔下,不能直截痛快地倾吐衷肠,只好借用诗的形式,曲折而又隐约地加以表达,希望她能够了解自己。这也是此诗以“寄人”为题的原因。
诗人张泌以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为“寄人”的诗,就是用来代替一封信的:
诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。
他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
人是再也找不到了,
正因为这首诗是“寄人”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
这首诗创造的艺术形象,鲜明准确,而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写,来表达自己深沉曲折的思相感情,运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月,不需要更多语言,却比
二:多情只有春庭月下一句是什么
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上联:万里长天飞瑞鹤
下联:千寻峻岭峙苍松(松鹤)
上联:竹因临水情斯畅
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上联:道德文章家国事
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下联:文章欲振凤鸾声(花鸟)
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下联:枝头丽蕊斗芳菲(花鸟)
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下联:初阳朗照万壑新(丹凤朝阳)
三:《多情只有春庭月》
王伯禄是明代浚县籍兵部尚书王越(明代授正二品,相当于国防部长)的第五个女儿。王伯禄生于明成化三年(1467年)。王伯禄生前品行端庄、贤淑,深受父母的怜爱和兄弟们的呵护,天生丽质,聪慧娇艳。
王伯禄
王伯禄自小接受家庭和塾师的封建伦理道德教育,幽居深闺,生活拘束而单调。到了豆蔻年华,正是情窦初开的怀春时节,她却为封建礼教所禁锢。一日,她那当御史的父亲王越聘请一位老儒来给她授课,老先生第一次讲解《诗经》的“关关雎鸠”,即触动了王伯禄心中的情丝。
花瓶式镶宝石金簪,明代,浚县东环城路王伯禄墓出土。河南博物院馆藏。
苏子煜,浚县县令的公子,对王伯禄爱慕已久,某日,御史王越被皇帝提升为兵部尚书,王越就设宴款待众客。 席间苏子煜一曲《凤求凰》多情而又大胆的表白,王伯禄一听倾心。 见到苏子煜后,两人一见钟情,王伯禄告诉苏子煜即日来提亲 。 苏子煜回到家告诉了父亲,县令立即派媒人来为其子求婚,无奈身为兵部尚书的王越嫌对方官职卑微,坚决不同意。
苏子煜终日思念成疾,在树下自缢而亡。
王伯禄得知后,在一个万籁无声的夜里,王伯禄投水自尽。
苏子煜王伯禄双双殉情而死,成千古绝唱。
龙穿花金饰,明代,浚县东环城路王伯禄墓出土。河南博物院馆藏。
其父王越亲书碑文,抒发对爱女的怜爱之情和失去爱女的悲伤之心,并按家族的葬制埋葬于王家祖墓地。
由于王越十分疼爱他的小女儿,王越厚葬女儿,所以随葬了大量金器。
福寿纹金饰,明代,浚县东环城路王伯禄墓出土。河南博物院馆藏。
1985年5月的一天,河南省浚县城东的王氏墓地,修路的铲车铲开了一段被封存500多年的历史。
金链盒,明代,浚县东环城路王伯禄墓出土。河南博物院馆藏。
墓地出土的文物金首饰和器具十分精巧,连衣服上的纽扣都是纯金打造。
花瓣云龙托镶宝石金簪,明代,浚县东环城路王伯禄墓出土。河南博物院馆藏。
据文物专家介绍,在众多的出土器物中,花瓣托镶宝石金簪格外引人注目,金饰中所镶宝石全是纯天然的宝石,未被加工过,从这些金器的色泽亮度中可以看出,含金量比较高。
明代,浚县东环城路王伯禄墓出土。河南博物院馆藏。
明代,浚县东环城路王伯禄墓出土。河南博物院馆藏。
这些金银器豪华气派,设计新颖,做工精细。
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