​多情只有春庭月解释，多情只有春庭月下一句是什么

多情只有春庭月解释，多情只有春庭月下一句是什么

多情只有春庭月解释的淋漓尽致。这首诗的意境非常美，读来让人心旷神怡。但是诗人的感情却不是一帆风顺的，他在经历了一系列的挫折之后，最终还是选择了了离去。这首诗是李商隐晚年的作品，也是他最后一首诗。李商隐是一个多愁善感的诗人，他的诗歌大多描写爱情，但是他的爱情之路却并不顺顺利。李商隐出生于公元812年，他的父亲是李义府，李义府是唐宪宗时期的宰相，在朝廷中有很高的地位。

一：多情只有春庭月解释

“多情只有春庭月，犹为离人照落花。”的意思是：只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。

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【出处】：唐代·张泌《寄人》

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【原文】：

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。

多情只有春庭月，犹为离人照落花。

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【译文】：

别后思念深深，经常梦到你家。院中风景依旧，小廊曲阑仍在。

只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。

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【注释】：

谢家：泛指闺中女子。晋谢奕之女谢道韫、唐李德裕之妾谢秋娘等皆有盛名，故后人多以“谢家”代闺中女子。

“小廊”句：指梦中所见景物。回合：回环、回绕。阑：栏杆。

“多情”句：指梦后所见。

离人：这里指寻梦人。

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【创作背景】：

诗人张泌曾与一女子相爱，后来却彼此分手了。然而诗人对她始终没有忘怀。但在封建礼教的阻隔下，不能直截痛快地倾吐衷肠，只好借用诗的形式，曲折而又隐约地加以表达，希望她能够了解自己。这也是题为《寄人》的原因。

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【赏析】：

以诗代柬，来表达自己心里要说的话，这是古代常有的事。这首题为《寄人》的诗，就是用来代替一封信的。

诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”，代指女子的家，盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过，或者在她家里和她见过面。曲径回廊，本来都是当年旧游或定情的地方。因此，诗人在进入梦境以后，就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉：院子里四面走廊，那是两人曾经谈过心的地方；曲折的阑干，也像往常一样，似乎还留着自己抚摸过的手迹，可是，眼前廊阑依旧，独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊，倚尽阑干，他失望地徘徊着，追忆着，直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词：“当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情，写得同样动人。然而，“别梦”两句却以梦境出之，则前此旧游，往日欢情，别后相思，都在不言之中，而在梦里也难寻觅所爱之人，那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。

“别梦依依到谢家”写诗人与情人梦中重聚，难舍难离；“小廊回合曲阑斜”写依旧是当年环境，往日欢情，表明自己思念之深。第三句写明月有情；第四句写落花有恨。寄希望于对方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的埋怨之情了。

人是再也找不到了，

正因为这首诗是“寄人”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。“花”固然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。

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【

张泌(bì)(生卒年不详)，《全唐诗》作曰字子澄，安徽淮南人。五代后蜀词人。是花间派的代表人物之一。其词用字工炼，章法巧妙，描绘细腻，用语流便。

多情只有春庭月,犹为离人照落花意思是只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。

原文出自于唐代张泌的《寄人》，全诗句是这样的：

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。

多情只有春庭月，犹为离人照落花。

这首诗的意思是：

别梦中隐约来到了谢家，徘徊在小回廊栏杆底下。

只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。

为了能更好的理解整首诗的意思，我整理出一些重点词汇解释：

⑴谢家：泛指闺中女子。晋谢奕之女谢道韫、唐李德裕之妾谢秋娘等皆有盛名，故后人多以“谢家”代闺中女子。

⑵“小廊”句：指梦中所见景物。回合：回环、回绕。阑：栏杆。

⑶“多情”句：指梦后所见。

⑷离人：这里指寻梦人。

这是一首情诗，描写了张泌的爱情故事：

诗人张泌曾与一女子相爱，后来却彼此分手了。然而诗人对她始终没有忘怀。但在封建礼教的阻隔下，不能直截痛快地倾吐衷肠，只好借用诗的形式，曲折而又隐约地加以表达，希望她能够了解自己。这也是此诗以“寄人”为题的原因。

诗人张泌以诗代柬，来表达自己心里要说的话，这是古代常有的事。这首题为“寄人”的诗，就是用来代替一封信的：

诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”，代指女子的家，盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过，或者在她家里和她见过面。曲径回廊，本来都是当年旧游或定情的地方。因此，诗人在进入梦境以后，就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉：院子里四面走廊，那是两人曾经谈过心的地方；曲折的阑干，也像往常一样，似乎还留着自己抚摸过的手迹，可是，眼前廊阑依旧，独不见所思之人。

他的梦魂绕遍回廊，倚尽阑干，他失望地徘徊着，追忆着，直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词：“当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情，写得同样动人。然而，“别梦”两句却以梦境出之，则前此旧游，往日欢情，别后相思，都在不言之中，而在梦里也难寻觅所爱之人，那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。

人是再也找不到了，

正因为这首诗是“寄人”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。“花”固然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。

这首诗创造的艺术形象，鲜明准确，而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深沉曲折的思相感情，运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月，不需要更多语言，却比

二：多情只有春庭月下一句是什么

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三：《多情只有春庭月》

王伯禄是明代浚县籍兵部尚书王越（明代授正二品，相当于国防部长）的第五个女儿。王伯禄生于明成化三年(1467年)。王伯禄生前品行端庄、贤淑，深受父母的怜爱和兄弟们的呵护，天生丽质，聪慧娇艳。

王伯禄

王伯禄自小接受家庭和塾师的封建伦理道德教育，幽居深闺，生活拘束而单调。到了豆蔻年华，正是情窦初开的怀春时节，她却为封建礼教所禁锢。一日，她那当御史的父亲王越聘请一位老儒来给她授课，老先生第一次讲解《诗经》的“关关雎鸠”，即触动了王伯禄心中的情丝。

花瓶式镶宝石金簪，明代，浚县东环城路王伯禄墓出土。河南博物院馆藏。

苏子煜，浚县县令的公子，对王伯禄爱慕已久，某日，御史王越被皇帝提升为兵部尚书，王越就设宴款待众客。 席间苏子煜一曲《凤求凰》多情而又大胆的表白，王伯禄一听倾心。 见到苏子煜后，两人一见钟情，王伯禄告诉苏子煜即日来提亲 。 苏子煜回到家告诉了父亲，县令立即派媒人来为其子求婚，无奈身为兵部尚书的王越嫌对方官职卑微，坚决不同意。

苏子煜终日思念成疾，在树下自缢而亡。

王伯禄得知后，在一个万籁无声的夜里，王伯禄投水自尽。

苏子煜王伯禄双双殉情而死，成千古绝唱。

龙穿花金饰，明代，浚县东环城路王伯禄墓出土。河南博物院馆藏。

其父王越亲书碑文，抒发对爱女的怜爱之情和失去爱女的悲伤之心，并按家族的葬制埋葬于王家祖墓地。

由于王越十分疼爱他的小女儿，王越厚葬女儿，所以随葬了大量金器。

福寿纹金饰，明代，浚县东环城路王伯禄墓出土。河南博物院馆藏。

1985年5月的一天，河南省浚县城东的王氏墓地，修路的铲车铲开了一段被封存500多年的历史。

金链盒，明代，浚县东环城路王伯禄墓出土。河南博物院馆藏。

墓地出土的文物金首饰和器具十分精巧，连衣服上的纽扣都是纯金打造。

花瓣云龙托镶宝石金簪，明代，浚县东环城路王伯禄墓出土。河南博物院馆藏。

据文物专家介绍，在众多的出土器物中，花瓣托镶宝石金簪格外引人注目，金饰中所镶宝石全是纯天然的宝石，未被加工过，从这些金器的色泽亮度中可以看出，含金量比较高。

明代，浚县东环城路王伯禄墓出土。河南博物院馆藏。

明代，浚县东环城路王伯禄墓出土。河南博物院馆藏。

这些金银器豪华气派，设计新颖，做工精细。