​莫言是80年代的吗（莫言还是莫言）

莫言是80年代的吗（莫言还是莫言）

任罡风自从折桂诺奖后，莫言成为了一个时髦词去过曾被人耻笑，突然光鲜无限，又让吃不到葡萄的人发“酸”抵制莫言被塑造着，也赞美着，也被丑化着，被消费着，我来为大家科普一下关于莫言是80年代的吗?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

莫言是80年代的吗

任罡风

自从折桂诺奖后，莫言成为了一个时髦词。去过曾被人耻笑，突然光鲜无限，又让吃不到葡萄的人发“酸”抵制。莫言被塑造着，也赞美着，也被丑化着，被消费着。

有位齐叟，得知莫言名气大，便以“革命烈士子弟”的名义，写了一封公开信，以此为自己“贺生”。有位老妪，以评莫言为业，前不久推文，称莫言被“中国作协、权威机构和央媒正式将莫言踢出中国百名作家之列”。此言制造出了“动静”，有的读者还真以为莫言“完蛋”，被边缘了。有的境外读者认为中国文化政策有变，指责为何“容不下一个莫言。”

莫言依旧没有反应，而文坛出现“互掐”现象，中国作协也被“无辜”了。

莫言，难道就甘愿让人家骂个狗血喷头不成？莫言是不会跟着反智者起舞的。多年前莫言曾就“莫言热”谈过看法，人们议论的那个莫言，赞也好，骂也罢，都与他无关，在他看来，那更像一场滑稽表演。

获诺奖八年，有人以为他才郎已尽了，他突然出了一本小说集《晚熟的人》。文坛高人齐聚北师大，开作品讨论会。也不看他露头，至少要来个答谢，稍微炒作一下，把发行量整上去啊，他怎么就不露头。

这可忙坏了抹黑莫言的人，为了省事，把谣言粘来贴去，很多吃瓜网民围观看热闹，真的以为莫言不得烟抽了。

很快，有读者在中国作协的网站上发现——莫言以中国作协副主席的身份参加作协会议。“经典凝视”的栏目中，有十几位读者大谈莫言的作品，被当成莫言对手的人，竟然是文学评论的主持人。看了如下内容，纷纷讨伐那位我是生非的老妪。

“莫言是中国当代当之无愧的“重量级”作家，这不仅因为他蓬勃旺盛的创造力和惊人的创作数量，也不仅因为他是迄今为止唯一获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，更是因为他在探索中国小说现代化和民族化过程中将现实批判性、艺术探索性和语言表现力融于一炉的卓越表现。上世纪80年代，“拉美文学大爆炸”在中国文坛产生了巨大冲击波，莫言是中国最早的一批魔幻现实主义文学的实践者，也终因对魔幻现实主义的赓续和新创而获得世界文学的接受。这一过程，不是对外来现代主义技巧或风格的简单因袭，而是具有现实主义精神的中国文学在改开时代的当代化和自我更新。所以，莫言的成功，印证了现代汉语文学卓越的审美表现力和通过异质经验完成自我拓展的涵纳性。莫言的写作，一直与当代中国同行，中国经验和中国故事是其小说世界的核心。他既探索了现代汉语表现力的边界，也基于中国现实和历史经验进行了有力的艺术重构和精神追问。莫言的写作，拥有民间的气息、野性的力量和人性的深度，既气势磅礴、元气充沛又鱼龙混杂、泥沙俱下。莫言的写作当然难臻完美，即使在获得诺贝尔文学奖之后，对他的争议和分歧也依然难以平息。他的写作由此变得更谨慎，也更自由。《晚熟的人》展现的就是一种全新的文学境界和文学可能。万象在旁，大道莫言。莫言的写作总是令人期待。”

谣言止于智者。稍有文化素养和思辨能力的人，一眼就会看破。令人担忧的是，宵小一句雷人的话，为何能吸引很多人的视听，“围观”者为何成了谣言的传播者？

7月6日晚在新华社发布的世界政党领导人峰会暖场片中，细心的观众看到莫言，他以文化使者身份出现，谈论人类文化现象。于是，有关莫言被开除作协、被政府打压的流言，也就不攻自破了。

莫言的文学成就，是国内外读者公认的。老作家王蒙曾说，如果再年轻二十岁，一定跟莫言比一比。当初得知莫言获诺奖消息，中国作协主席铁凝表示祝贺，她认为：莫言在30多年的创作道路上，一直身处中国文学探索和创造的前沿，他的作品始终深深扎根于乡土，他的视野亦从来不拒外来。他从我们民族百年来的命运、奋斗、苦难和悲欢中汲取思想的力量，以奔放而独异的鲜明气韵，有力地拓展了中国文学的想象空间和艺术境界。他讲述的中国故事，洋溢着浑厚、悲悯的人类情怀。莫言的作品可能也是译成国外语种最多的。虽然莫言在中国当代文学史上占有非常重要的地位，但他始终是一个朴素而多产的劳动者姿态。莫言当代的文化精英，他获得世界读者的认可，表明了中国文学所具有的世界意义。

作家贾平凹对莫言有着独特的看法：“中国出了个莫言，这是中国文学的荣耀，百年以来，他是第一个让作品生出翅膀，飞到了五洲四海，天马行空沙尘开，他就是一匹天马”，“莫言是为中国文学长了脸的人，应该感谢他，学习他，爱护他。”诗人散文家周涛说的更干脆：莫言是国宝，都要好好爱惜！

“现实的乡土是根，文学的乡土顺着这条根不断生长。家乡养育了作家，也养育了作家的文学。作家生于斯、长于斯，喝了这个地方的水，吃了这里的庄稼长大成人。在高密东北乡我度过了我的青少年时期，在这里接受教育，恋爱、结婚、生女，认识无数的朋友，听过无数的故事，这些都成为我后来创作的重要资源。”在那片曾留下孔子、管子、苏轼、蒲松龄等先贤足迹的土地上，近代以来出现很多文化精英，莫言就是其中一位著作等身的作家。

莫言深深地扎根在故乡的土地上，四十多年来，笔耕不断。他创造的“高密东北乡”文学，出现在世界文学的版图上。这乃是中国文学的幸运，是中国文化实力的一种标志。

国家的疆域靠甘于流血牺牲的人去保卫，而我们的文化长城，同样是用一石一砖建造的，不允许有人来毁坏文化长城。

如果没有四库全书，没有四大名著，没有屈原、司马迁、李白、苏轼，鲁迅，中华文化如今会是什么样子？莫言对中国文学乃至中国文化的贡献，将会成为民族的文化遗产，要用更大的包容心善待他，保护他。莫言是一位文化劳动者，他的劳动成果，值得整个社会的尊重。

一位文化界的老先生说：有人喜欢风花雪夜，有的喜欢大漠孤烟直，有人喜欢看《红楼梦》，有喜欢《三国演义》，有的喜欢读鲁迅，有的喜欢看金庸。花有千种，各有喜好。好好善待那些作者，当他们离开世界50年后，他们所有的作品，都将成为社会公共财产。能不能在他们活着的时候，多给予宽容和尊重？司马迁，李白、苏东坡、曹雪芹的书，世上的人还在读。莫言百年之后，还会有人读他的作品，有人用他的书赚钱。趁着他活着，好好的待见他，让他创作出更多的作品。

文学就是文学，你喜欢就读，不喜欢就不看，为何总跟莫言过不去呢？

莫言取得的文学成就，也是中国新时期文学重要的成果之一，也是中国改革开放，借鉴吸收世界优秀文化的结果。没有改革开放就不会有当今中国文学的发展。有人把文学的社会性、人民性与党性对立起来，是不应该的。对文化精英的伤害，是悲哀的事情，更是宪法所不允许的。否定莫言的文学实践，是对当的文艺政策的否定和曲解。网上的一些暴戾言论和个别人的做法，不利于社会文化建设，给思想界和学术界带来一些负面的影响，应该引起文化部门的关注，网监部门应对类似围殴文化名人的“言论”，进行必要的监管和清除。

莫言就是莫言，他把所有的批评视作肥料，表现了极大的宽容性。任何谣言和中伤，都不会改变他的文学初心。莫言，还是莫言。他在诗中写道：

竖子嘲我不爱国，

吾爱国时句句火！

高粱如炽血成河，

一曲九儿泪滂沱。

凤凰和鸣东方白，

万众为我唱壮歌。

遥望南天思俊杰，

身浸冷泉血猶热。

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