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​阮玲玉个人资料简介(阮玲玉生平经历)

2023-12-13 07:18 来源:尬欢网 点击:

阮玲玉个人资料简介(阮玲玉生平经历)

阮玲玉(1910—1935),广东中山人,原名阮凤根、阮玉英,1910年4月26日出生于上海,1935年3月8日逝世。1927年出演处女作《挂名的夫妻》。代表作有《野草闲花》、《小玩意》、《神女》、《新女性》等。 阮玲玉的父亲在她6岁时病故,她与母亲二人相依为命,在上海崇德女子中学就读。

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1926年(16岁)时,经张慧冲介绍,考入明星影片公司,开始其电影艺术生涯,主演《挂名夫妻》等5部电影。1928年转入大中华百合影片公司,主演《情欲宝鉴》等6部电影。1930年转入黎民伟、罗明佑创办的联华影业公司,主演《野草闲花》(饰演卖花女)一举成名,奠定她在影坛的地位,一生共主演29部电影。

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1927年阮玉英改名为阮玲玉,考入明星电影公司,首演《挂名夫妻》。后来在明星公司主演的片子主要有《北京杨贵妃》,《血泪碑》,《洛阳桥》,《白云塔》等。开始在影界小有名气。阮玲玉不慎将终身托付给一个混世魔王,后果不堪设想。但她还在盼望浪子回头金不换的奇迹。为了奉养母亲,同时担心着前途,她决定谋求经济上的独立。也算天从人愿,阮玲玉进入电影界后,以其过人的艺术悟性和表演天赋站稳脚跟,并且迅速窜红。

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1931年春天,出道五年的阮玲玉已是“联华”的台柱子,其名头与“明星”影后胡蝶并驾齐驱,片酬也提高到当时的一流水准。她有心过一种更独立更自主的生活,就从张达民名下的祖屋搬出去,住到上海法租界的华格臬路大胜胡同。眼看羽翼丰盈的天鹅要飞走,张达民心里可不是滋味,他仍一如既往厚着脸皮找阮玲玉要钱,若不能得逞,他就寻到摄影棚里大吵大闹,让阮玲玉下不来台。

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阮玲玉于1928年底转投大中华百合公司,拍摄《情欲宝鉴》(1928)、《银幕之花》(1929)、《珍珠冠》(1929)、《劫后孤鸿》(1929)、《妇人心》(1929)等所谓“时政黑幕片”和《大破九龙王》(1929)、《火烧九龙山》(1929)等“欧化”武侠片,不但未能达成事业进步之初衷,反被舆论冠以“长于妖冶泼辣之表演”的讥评。这种境遇让阮玲玉倍感挫折。更逢此时,她与张达民又出现感情危机,使其事业和人生双双堕入低谷。

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1929年底,留美归来的电影导演孙瑜,将法国小说《茶花女》改编成影片《故都春梦》,大胆启用阮玲玉和金焰主演此片。影片于1930年8月底上映,卖座极盛。此片在商业上的成功,让老板罗明佑与黎民伟兴奋不已,两人由此打出“复兴国片”的旗号,联手组建联华影业公司,将阮玲玉和金焰双双聘为基本演员。

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至1932年淞沪战争,阮玲玉在联华接连拍摄了《野草闲花》(1930)、《恋爱与义务》(1931)、《一剪梅》(1931)、《桃花泣血记》(1931)等六部广受青年观众欢迎的影片。这些影片的接连成功,不仅让“联华”实力倍增,成为可以与“明星”、“天一”鼎足而立的三大公司之一,也让阮玲玉一改往日“妖妇”的形象,与金焰一道成为最受青年追捧的“银幕情侣”,由此攀上个人演艺生涯的第一座高峰。

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1932年的“一·二八”战事迫使阮玲玉暂时息影,随联华高层到香港避居半年。是年初夏,阮玲玉回沪后,从金焰、吴永刚处得到一部由陈瑜(田汉化名)编写的剧本《三个摩登女性》,读后爱不释手,向导演卜万苍主动请缨,要求饰演其中的进步女工周淑贞一角。卜万苍虽然欣赏她的演技,却又担心以其一贯的“悲旦”气质,能否胜任这一新的角色。

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而此时的阮玲玉,一改往日顺从听话、从不挑肥拣瘦的个性,显得志在必得,不惜向导演立下“如不成功,甘愿赔偿公司全部损失”的“军令状”。《三个摩登女性》于1933年初上映,在社会上引起热烈反响,同样也是这部影片,为阮玲玉的演艺生涯开辟了一片全新的天地。由此,阮玲玉成为最受“进步电影”或“左翼电影”青睐的女星之一。

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从《三个摩登女性》至1935年谢世,阮玲玉先后拍摄了《城市之夜》(1932)、《小玩意》(1933)、《人生》(1933)、《归来》(1933)、《香雪海》(1934)、《再会吧,上海》(1934)、《神女》(1934)、《新女性》(1934)、《国风》(1935)等影片。

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这些影片,不能说个个票房大卖,但在主题上却大多秉持严肃、进步的价值取向,或认真探讨人生和社会,或抨击现实的罪恶与黑暗,或呼吁民众觉醒,号召救亡图存……经过一番磨砺和锤炼,阮玲玉的演技渐趋成熟,市场号召力仅次于胡蝶的当红艺人。

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阮玲玉端庄大方,清丽脱俗。对待表演艺术,她勤奋刻苦,倾注了全部的热情,不懈追求。表演中,她能够准确地体味人物的情感,捕捉到人物感觉,并用适当的眼神、表情、动作准确地表现出来。这种准确的内心感应力和形体表现力结合得又非常自然,显示出她卓越的才华和非凡的功力。

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《神女》的风格属于“冷隽型”的美学观。而阮玲玉“清丽优美的表演风格和善于刻画人物性格的天才演绎,使得影片在不可能凭藉对话(因当时是默片时代),而又极少使用字幕的情况下,却以自然质朴而又蕴涵深刻体验的表情和形体动作、细腻、准确、传神地表现出人物思想的跃动和灵魂的震颤,从而使刻片成为默片时代的经典作品,代表着默片表演艺术的最高水平。

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阮玲玉一生中拍摄的29部影片均为默片,直到最后一部《新女性》才开始在伴奏音乐之外配有若干插曲,从而成为无声片向有声的过渡的尝试。可惜阮玲玉不久竟在“人言可畏”的巨大压力下猝然辞世,这是中国电影艺坛的无可估量的损失。

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阮玲玉生前名闻天下,死后的哀荣也是极一时之盛。1935年3月14日,她的灵柩从万国殡仪馆移往闸北的联义山庄墓地。阮玲玉生前的好友差不多都到齐了,将近300人。下午1时10分,由金焰、孙瑜、费穆、郑君里、吴永刚、蔡楚生、黎民伟等十二位电影界大腕将灵柩抬上灵车。

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这天送葬的队伍排成长龙,灵车所经之处,万人空巷,沿途夹道挚爱者多达30万人。美国《纽约时报》驻沪记者见状极为惊奇,特意作了“这是世界上最伟大的哀礼”的报道。文中还配发了一幅插图,送葬行列中有一壮汉,头扎白布,身穿龙袍。其寓意为“倘若中国还有皇帝的话也会前来参加葬礼。”

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由于早年电影拷贝使用易燃的硝基胶片拍摄,十分容易损毁,加上经历战乱时期,阮玲玉主演的电影仅有《恋爱与义务》、《桃花泣血记》、《小玩意》、《再会吧,上海》、《神女》、《新女性》、《一翦梅》、《归来》、《国风》9部至今仍存拷贝。其中原已散佚的《恋爱与义务》在1990年代于乌拉圭寻回。

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阮玲玉的表演才华横溢,光芒四射,达到了中国无声电影时期表演艺术的最高水平,赢得广大观众由衷的倾慕。然而,这位卓越的女演员婚姻生活十分不幸。1935年,封建恶势力利用有关她的婚姻讼案大作文章,造谣中伤,把一桶桶脏水泼到她的身上。她不堪被辱,留下“人言可畏”。 阮玲玉的死因真的是人言可畏吗?一句人言可畏把所有的人都解脱了。

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一句人言可畏把阮玲玉的死归咎于小报记者,归咎于无聊的小市民,所有的当事人都干净了,都没有关系了。但是随着时间的推移,随着新的历史资料的被披露,特别是当年的一些当事人,当他们进入晚年的时候,他们为了求得自己良心的安宁,他们开始打开了自己记忆的,封存的那些资料,于是我们就可以看到,阮玲玉的死不是像我们当初以为的那样是人言可畏。

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大概每一个人都会在想,阮玲玉只有25岁,多么年轻的生命。阮玲玉在25岁的时候已经拍了29部电影,并且已经成为中国电影历史上默片时代最优秀的,没有人可以和她竞争的一个女演员的时候,她为什么要用那样决绝的手法终止了自己的生命,终止了自己的艺术,那么凶手到底是谁呢?当我们有这个问题的时候,我们就必须要进入到历史那一页,我们一定要回到上个世纪的30年代,回到阮玲玉生活的那个年代,那个场景以及阮玲玉生活当中的三个男人。

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1910年的上海,诞生了一位中国电影史上最著名的女影星——阮玲玉。阮玲玉的祖籍是广东,幼年因父亲早逝,便随母亲在一个姓张的大户人家帮佣。阮玲玉就是在这深重大院的后院里孤独地度过了自己的童年,也就是在这个院子里,阮玲玉认识了她生命中的第一个男人,这个男人命里注定带给她的是躲不过也逃不掉的孽缘,也正是这个男人的出现为阮玲玉的死埋下了伏笔。

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1935.03.11申报20版《阮玲玉事件》,封建恶势力利用有关她的婚姻讼案大作文章,造谣中伤,阮玲玉不堪被褥,一代红颜就此香消玉陨。阮玲玉与胡蝶同为中国默片时期最著名的演员,胡蝶被誉为“中国的葛利泰· 嘉宝”,阮玲玉被誉为“中国的英格丽·褒曼”。她性情柔顺、朴质清新。这样的女人尤其需要男人的佑护。而她,一辈子虽前后遭遇了三个男人,却没一个靠得住。

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先是被初恋时的落魄富二代张达民纠缠、威胁、勒索,而后又被富豪花花公子唐季珊始乱终弃,最后又寄希望于有夫之妇蔡楚生,蔡楚生爱慕阮玲玉,但最终顾忌家庭与名誉,选择放手。爱与哀愁,像一杯浓郁的烈酒,阮玲玉一口一口地饮着,由甜到苦,再至无味。世人对她的不宽容,她才离去的;最亲密的爱人来攻击她,她才心碎的。她的眼睛看不见前方的路,她才走上了不归之路。

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女人们总希望在爱情中寻找避风港,借温柔和爱抚摆脱孤独和寂寞,幻想自己是灰姑娘,找到梦中的白马王子后,变成一根柔软的藤萝,整个儿攀附在男人这棵大树上,让这棵树庇佑自己,遮风挡雨,从此生活有靠,精神有托,全方位的安定和谐。这只能是一个梦。女人在任何情况下都不应该让自己完全依赖男人,如若不然,男人的抛弃就会让女人的自我价值感完全丧失,那样的女人想要再站起来真的很难,因为她自己已经不会独立行走了。

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真正聪明的女人是独立而坚强的,她不会把自己变成一根藤萝,而会让自己长成一棵树,温柔的外表下有峥峥傲骨。即使遇人不淑,即使困境重重,她也会珍惜自己的生命,活得朝气蓬勃。阮玲玉缺少的,正是这样的独立和坚强。如果说”人言可畏”逼死了阮玲玉,人言不会放过任何人,很公平,只有坚强勇敢的人能选择面对它,战胜它。如果,阮玲玉坚强一点,豁达一点,那么,也许她的人生将有另一番动人的风景。

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阮玲玉的悲剧,是个人性格缺陷为根本原因造成的。生命如奔流到海的溪流,高低起伏,跌宕向前,遇山过山,遇石绕石,不可能总是顺境,也不可能总是逆境,生命的存亡在于是否能够自强不息,生命的多彩在于挑战挫折勇往直前。爱情和婚姻是女人生命中的主旋律,但不是唯一的主题。生命的主题永远是让自己健康、快乐、充满希望地活着!

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1992年,由关锦鹏导演、张曼玉主演的电影《阮玲玉》公映,在国际影坛引起反响。

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