​精卫填海中的精卫指的是什么鸟(精卫填海的故事)

精卫填海中的精卫指的是什么鸟(精卫填海的故事)

也谈“精卫填海” ­

《史记·周本记》载：“武王追思先圣王，乃褒封神农氏之后于焦，黄帝之后于祝。”今据《史记·全本新注》文解：焦，在今河南陕县南。祝即祝其，一名夹谷，在今江苏赣榆县南。我们可以想象炎帝子孙居于中原，黄帝子孙居于东海，而女娃出游从陕县到东海，其线路当在今中陇海至东陇海线，这是一条最便捷的陆上通道。 ­

炎帝有三个女儿。据袁珂《中国古代神话》称：传说中炎帝的女儿叫“少女”或叫“季女”“季女”就是“少女”的意思，三个女儿究竟分不清谁是姐姐、谁是妹妹。大约所谓少女只不过泛称年轻的姑娘。其中一个女儿追随古代的一个名叫赤松子的仙人到了遥远的地方。另外一个女儿，名叫瑶姬，刚刚到了出嫁的年龄，还没有出嫁，就夭折了。天帝哀怜她的早死，就封她到巫山去作了巫山的云雨之神。最后，还有一个女儿就是女娃。

《述异记》：“昔炎帝女溺死东海中，化为精卫。偶海燕而生子，生雌状如精卫，后雄如海燕。今东海精卫誓水处，曾溺此川，誓不饮其水。一名誓鸟，一名冤禽，又名志鸟，俗呼帝女雀。” ­

本人认为女娃游踪至东海即今连云港市环峙大海中的前、后、中云台。云台山古称郁州、苍梧、东海郡。“东海”古之东极，日出之处，禺夷之地。今中云台山东磊的“太阳石”可证其说。《尚书》中也曾写到：昔尧帝命羲仲到东海居郁夷。 ­

据《云台新志》载：“云台本名郁洲山，在海中，周三百里，为淮黄之尾闾。宋齐之间，尝建州治，又改县治，因革不常，而云台山之名，至明始见。”《山海经》云：“都州在海中，一云郁州。”《云台新志》曾提及，自秦汉以来，到清朝初年，云台山俱环峙海中，为大海所隔断。康熙四十年以后，海涨沙淤，渐成陆地，有“策马上云台”之说。“而沧州波徒，又变桑田。五迭鳖愁，精卫之冤沉顿改。三看水浅，麻姑之坐起非前。” ­

过去，在中云台山与后云台山之间，有一条蜿蜒的大湖，两山夹之，当地人对视谓之湖南、湖北。其湖东起高公岛及大岛山间与海相连，西北去临洪口六十余里与赣榆诸河相接。其湖俗名武阳湖，北魏郦道元著《水经注》称其湖叫武阳沟：“沭水自阳都县，又南会武阳沟水，水东出仓山，山上有故城，世谓之监官城，非也，即古有利城矣。其城因山为基，水道下出，西北流，谓之武阳沟，又西至即丘县（即丘同祝丘，今赣榆县），注于沭。沭水又南经东海郡即丘县，故春秋之祝丘也。” ­

《云台新志》说：“去东海城北，六十五里，南、北抵山，东西通海，内产芦苇鱼蟹之类。”今有利城于史无考，我们只能从《云台新志》中窥见一、二。《云台新志》陈州志：“北固山即舍利山，在活壤山西北。顾志：在墟沟营西里许。山之阳，名石城村，俗名院前，以上有紫阳院也。”古人多避讳，弃“舍”取“有”，也未尝不可，如是，有利城即今墟沟向西至院前为故城。 ­

至此，笔者推断女娃游于东海，不会不游五羊湖即《水经注》所说的武阳沟。女娃冤沉东海，可能就是过去纵溢中云台山与后云台山间的五羊湖。故，《述异记》有“今东海精卫誓水处，曾溺此川”之说。 ­

注:本文成首发于网易博客，今有删改。

谢邀回答

精卫填海是上古时的神话传说，它主要反映了遭受自然灾害的原始人类，对征服自然的渴望和坚强的决心。

炎帝是神农氏族的首领，他尝尽世间百草，服务于人。推广借用工具生产，所以人类才有区别于其它动物，而成为高级动物的先决条件。

炎帝有个生性活泼、聪明可爱的女儿，取名女娃，在海边游玩时，遇到风浪，溺死于海中，之后化作精卫鸟，不辞劳苦取西山之石，填于大海，其后代亦然，形成百万之众。

关于精卫是什么鸟；有动物学家做过研究，唯有乌鸦能借用工具，因为它是女娃所变，所以才有着人类的智慧；其叫声如娃……娃……它告诉人们，它乃女娃也。

她填的是哪个海？神话传说是取西山之石，那她填的自然也就是东海了。

现观其山东地貌特征，乃三面环水，陆地由西伸展于海，其不是填海的结果？